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白砥:书法就是把字写得好看?你对书法是有什么误解

2020-01-08 13:50 新浪网
  当下,制约书法创新和发展的原因不仅仅是行业整体浮躁的心态,从业者文化素养的缺失也是一个非常重要的因素。书法的创新和发展要从传统中“寻根”,因为书法本身所承载着的,是中国人对自然、人生的深刻体悟和理解,书法作品应该浸透着中国传统的哲学思想。

  而且学书的意识不要偏颇。如学古只学帖不学碑,这种意识肯定是偏颇的。虽说每个人的艺术行为是有方向的,所有的东西都学也不现实,但是观念上不能走偏。

  

白砥:书法就是把字写得好看?你对书法是有什么误解

 

  白砥书法

  中国文化的传统是不能排斥意识的对立面,碑帖都要学,因为只有学过碑与帖,线条的深层内涵及用笔的丰富性才能逐渐掌握。

  在普通人看来,书法就是把字写得好看。然而中国书法,在历史上也并非都是漂亮一族。三代金文,古朴自然;两汉隶书,茂密沉厚;南北朝碑版,峻拔奇伟;大唐书风,雄杰郁勃……即使被后人尊崇为书圣的王羲之书风,也沉着痛快,风规高远。

  然而,由于历史上对二王书风的误读和讹传,人们往往把漂亮、甜美视作王书的代名词了。时至当今,一些对传统认识不深而位高名显的书家,则借二王传统的名分,把有些并非高雅的通俗书风粉饰成新时代的代表书风,让人哭笑不得。

  

白砥:书法就是把字写得好看?你对书法是有什么误解

 

  白砥书法

  美是什么?它是能够使人感到愉悦或引起人们心灵共鸣的事物。而丑是难看、卑贱、阴暗、虚伪、邪恶等的代名词。

  生活中美与丑的概念是截然对立的。美便是美,丑便是丑,美不可能是丑,丑也不可能成为美。但美与丑除却生活、道德意义上的概念外,在艺术审美中的涵义却是极为复杂的。

  就书法艺术而言,朴实、原始、奇、古、疏、拙、生、涩、苍、老、辣等审美特征,虽与漂亮、匀称、秀美、巧作、熟练等相对立,但并非一定不具备美感。相反,在某种意义上说,它们比漂亮、匀称等具有更为复杂、深刻的审美内涵,亦正因为复杂而深刻,故为一般人所不解。

  

白砥:书法就是把字写得好看?你对书法是有什么误解

 

  白砥临颜真卿《争座位帖》

  但对于书法家而言,他必须有自己独特的个性和格调。这种格调如何提升,就是从中国的文化传统,尤其是中国的哲学思想中延伸出来,让自己的审美观,即对线条、空间、结构的把握,上升到哲学的高度,与中国的哲学观心意相通。

  然而,仅仅是对传统的继承还不够。如今,书法已经更多地表现为一种艺术行为,而不再是实用的需要,作为一种线条艺术、抽象艺术,再也没有哪种文字可以像汉字一样,在黑白的线条之间变幻出如此丰富多彩的艺术形式,又同时寄托着中国文人的精神信仰。

  

白砥:书法就是把字写得好看?你对书法是有什么误解

 

  白砥临《王慈柏酒帖》

  作为传统文化的载体,书法堪称是“文化中的文化”。但一味地临摹古人的碑帖,或者对书法浮于形式的理解都不是对传统文化真正的继承。

  真正的继承是在深刻理解中国文化的精神内涵的基础上加以创新,赋予书法一种现代的表达方式,让中国文化精神通过书法得以复兴并弘扬光大,让人们在欣赏书法这种中国独有的艺术形式中理解中国哲理,我认为这是每位书法家都应有的文化自觉。书法艺术在不断寻求突破的同时,更需要保持着对汉字文化的谦卑。

  

白砥:书法就是把字写得好看?你对书法是有什么误解

 

  白砥书柳宗元《渔翁诗》

  任何的创新都是建立在融合的基础上,必须学过多种碑帖并融通,最后才可能走出来。

  例如吴昌硕写石鼓文,黄宾虹写金文,但他们的线条感觉完全不同,吴昌硕的线条厚重,立体感强;而黄宾虹的线条则是追求散淡,他的画的线条与其书法线条的感觉几乎一致。

  厚重与散淡两个难度都很高,若将他们结合一起,难度则更大。我想只有大师级的人物才能做到厚重与萧散的结合。

  

白砥:书法就是把字写得好看?你对书法是有什么误解

 

  白砥临黄庭坚书

  目前我们某些机构会强调书法结构的大开大合,一定不能忽略用笔的重要性。

  王羲之结构的变化是靠用笔贯穿的,而我们现在学习书法往往存在把结构单独拎出来学的现象。若在学书时无用笔概念,仅仅把用笔当做结构的附属方式,这样的结构肯定会造作。

  一些写碑的书家,字的结构缺少帖中线条的贯通,为了快速追求结构的效果而牺牲了线条。所以,若想通过长时间的学习将古代碑帖贯通,结构意识还是要的,但只有通过用笔的自然性把结构表现出来才是正道。

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